Подписаться на Информационно-аналитический портал Павла Клачкова RSS

Обезьяны глобализации

Оставлен root Чт, 2005-06-30 17:53

expert.newslab.ru
Евразийская газета "Сибирский путь"

Лично мне кажется, что судьба российского государства, как и многих других государств крайне незавидна. Причем это покажет уже ближайшее будущее. Все 1990-е годы нарастал процесс частичной дезинтеграции старых государств. Примеров так много - что их можно не приводить. Внутренние войны, гуманитарные бомбардировки - а за всем конкретный и прежде всего финансовый интерес международных экономических монстров. Стэнли Хоффман считает, что существует три вида глобализации: экономическая, культурная и политическая. Причем и последовательность здесь неслучайна. То есть, политическая глобализация - результат двух первых. Сначала государства теряют свой экономический суверенитет, попадая в зависимость от ТНК и международной бюрократии, параллельно уничтожается культурное своеобразие народов, вырываются корни традиций. Для вхождения в новую экономическую элиту устанавливается некий ценз, чья культурная составляющая не имеет ничего общего с национальными ценностями. И лишь затем - политические аспекты. Потому особенно никогда не верьте тем политикам, которые заученно бубнят - "мы, мол, чисто экономикой заниматься хотим, а не политиканством каким-нибудь". Вот эти-то как раз настоящей политикой и занимаются. Стремясь воспеть глобализацию, некоторые акторы старательно вуалируют ее суть. А суть ее на сегодняшний день предельно проста. И, как считает тот же Стэнли Хоффман, сам поработавший внутри глобальных финансовых структур: "глобализация - это лишь набор технических средств (аудио- и видеокассеты, Интернет, сверхскоростные средства коммуникации), предоставленных в распоряжение государств или частных пользователей, которыми движут своекорыстные интересы и идеология, а вовсе не гуманитарные соображения". Поэтому интересно иногда смотреть на конкретных "проводников" общечеловеческих ценностей и певцов глобализации, часто абсолютно не понимающих, собственно, о чем же они поют. В Деяниях Апостолов мы читаем: "...некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: з аклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: "Иисуса я знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома" (Деян. 19:13-16).

Моржи из КПРФ

Оставлен root Чт, 2005-06-30 17:42

Гельман - лоцман Глазьева

В прошлом выпуске политобзора я писал об ушедшем в отпуск юкосовце Невзлине. Ходорковский не доверяет пока ему бизнес-пиар своей компании в критической ситуации. Зато Невзлину вполне по зубам может оказаться руководство выборной кампанией "Яблока". "Яблоко" пока не начало шуметь на полную катушку в отличие от ЛДПР или Народной партии. В Народной партии кампанией занялся весьма уважаемый представитель российского экспертного сообщества, директор Центра политических технологий Игорь Бунин. Бунин пользуется заслуженным признанием у столичных журналистов, и его мнение часто звучит в прессе по самым актуальным проблемам российской политики. Кампанией одной из ключевых фигур этих выборов - кампанией Глазьева - руководит нашумевший специалист Марат Гельман. Сейчас он возглавляет Экспертный клуб Первого канала. Друг Глеба Павловского, эпатажный скандалист-галерейщик, он раскручивал Кириенко на выборах московского мэра, работал на Чубайса.

Мутации

Оставлен root Чт, 2005-06-30 17:37

"Золотой дождь" от депутатов

Действующие одномандатники развертывают кампанию по представлению себя истинными ходатаями за народные интересы. В великих заслугах перед малой родиной особо отметились Зубов и Клюкин. Вышеназванными депутатами овладел снабженческий пафос. По их словам, миллионы и миллионы денег пролились золотым дождем на финансово иссохшую многострадальную красноярскую землицу благодаря их стараниям. Наверное, это так.

Кройка и шитье

Оставлен root Чт, 2005-06-30 17:33

"Люби меня по-французски!"

Грядут тяжелые времена для всех политизированных борзописцев и иже с ними. Грозный Центризбирком со товарищи встает на страже политического целомудрия широких электоральных слоев. По некоторым данным, наиболее погруженные в свою профессию журналисты впадают в депрессию и ищут себе до декабря другие занятия по силам. Шахматы, кегли, проблемы однополой любви - пожалуйста. Про выборы - ни-ни. А эзопов язык будет расшифрован, случаи его применения тут же доложены по инстанциям. Многое непонятно. Но будет объяснено позже. Константин Бочаров очень похож на Вешнякова. Это хорошо. В русле традиций.

3 сентября 2003г. в г. Красноярске состоялось "Трактор-шоу". Свою продукцию демонстрировало ОАО "Промтрактор" (Чебоксарский завод промышленных тракторов).
Издержки "общества зрелищ" - для того, чтобы заключить договора о поставке нужной и важной техники, приходится устраивать пиар-акции. На сцене отплясывали рэпперы - впрочем, неплохо отплясывали, технично, - в осеннее небо взлетали стайки воздушных шаров, журналисты катались на тракторах, за фуршетом следовал банкет. За последнее время красноярцы повидали много мероприятий такого рода (хотя, как правило, хуже организованных). Но у этого была особенность - наличие содержания.

Такая разная "молодёжь"

Оставлен root Чт, 2005-06-30 13:16

Клачков П.В.

Как уже стало понятно, ни Волошин ни Сурков на блок "Родина" большого влияния не имеют и иметь не будут никогда. Гельман с прихлебателями не был допущен к рулю. Наверно, это правильно. Ключевой фигурой блока стал все-таки Рогозин, а не Глазьев. Хотя и Глазьев там не потерялся. Согласен, что нашей российской пассионарной молодежи гораздо ближе именно "Родина", чем "татушная" СПС даже либерально-империалистического разлива. Жаль, что на уровне региона "Родина" так откровенно жалка и пародийна. В энергетику и драйв таких фигур как Сергиенко, Волоткевич и Зубалев не поверит даже сумасшедший, даже за деньги. "Родина" должна победить благодаря не Волошину и Суркову, а реальной новизне, соответствию политическому моменту Рогозина и Глазьева. "Родина" победит вопреки действиям местных красноярских штабов. Региональный список способен только отобрать голоса у "Родины". Но полностью опрокинуть этот перспективнейший блок даже Сергиенко не сможет. Сурков пусть пишет песни "Агате Кристи". А Волошин пусть попытается из либерального империалиста Чубайса сделать президента. Флаг им в руки. Если Алексей Симонов - это "гуру", то Новодворская - это просто гималайский светоч. Вот такой молодежи, с такими "гуру" мало. В основном, им этих "гуру" по статусу навязывают. По статусу "грантополучателей". Молодежь "Родины" - совсем другая молодежь, с другими "гуру". Еще раз - жаль, жаль, очень жаль, что Красноярск, способный в силу серьезных обстоятельств стать базой, основой "Родины", в том числе и выдвинуть настоящих молодых волков от ее лица в Думу, оказался настолько "опущен" и запущен в итоге. Да, и важнейшее замечание. Действительно, не хотелось бы, говоря о молодых в политике валить всех в одну кучу по критерию биологического возраста. Тех, кого можно назвать "оруженосцами" при престарелых бонзах, в общем-то, много. Патроны натравливают их на своих оппонентов, они, в свою очередь, меняют своих хозяев. Но сами эти "молодые" - такие же, как их дрессировщики. Так же крадут, так же всего боятся. И морды у них как будто выточены из одной болванки чугуна. Интересны другие - те, кто способен мыслить творчески, не прячась за зад коммуниста Ю. или авторитета Б. Кто несет СОБСТВЕННЫЙ крест, мучаясь, страдая, рожает ИНОЕ, ДРУГОЙ подход к политике и жизни. Вот с такими можно было бы делать хлопонинский экономический рывок. А вор - он всегда вор, хоть молодой, хоть старый.

Эпоха управляемой демократии

Оставлен root Чт, 2005-06-30 13:10

Выступление П.В.Клачкова на заседании Экспертного Комитета Красноярского края

Не секрет, что уже существует достаточно устойчивый термин для того, чтобы описать и в целом сложившуюся политическую систему страны, и партийную систему; на мой взгляд, этот термин очень хорош. Звучит он так:"управляемая демократия". Мы действительно живем в эпоху управляемой демократии, и если смотреть правде в глаза, то партия никакой серьезной, самостоятельной силы у нас не представляет.

Кашанский А.В.

Опубликовано также на expert.newslab.ru

Что касается процедуры сбора подписей. Ясно, что здесь всё зависит от количества денег. За всё надо платить. Есть в этом смысл? Я думаю, что нет. Даже Америка, которую нам навязывают как образец, без этого обходится. Опасность городских сумасшедших? А зачем нам тогда свободная пресса?

Абаев Николай Вячеславович,
проф.Тывинского Государственного Университета
г. Кызыл, Республика Тыва (Российская Федерация)

I. 1. СООТНОШЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПОНЯТИЙ "ХОР", "ТЭНГРИ" И "УРЯНХАЙ" В СВЯЗИ С ИДЕНТИЧНОСТЬЮ "КОГУРЁ"

Важное значение понятия "хор" в национальной религии тюрко-монгольских народов Саяно-Алтая и Центральной Азии, создавших кочевническую туранскую цивилизацию центра Евразии, проявилась уже в том, что оно стало не только одним из главных эпитетов её Верховного бога (тув. Курбусту, ср. тув. "хулбус" - "олень", ср. также "кур" - "пояс", "хоорай" - "город", "хурээ"- "храм"; алт. Корбустан; бур.-монг. Хормуста; иранск. Хормазд), но и вошло во многие этнонимы этих народов: "уйгур" (хой - хор), "хоорай", "хонгорай" (по В.Я. Бутанаеву, древнее название Хакасии), бурятские племенные названия "хонгодор", "эхирит", "хори-бурят", "хоро-якуты", "куррыкан", "гуран", "урянхай", тибетский род Гар, тувинские роды Ооржак (от "ойхор" + "чик"), Кол, царский род Кыргыз (от "укэр" + "огуз") и др. Мы также думаем, что в названии древне-корейских государств Когурё и Корё зафиксировано общее центрально-евразийское понятие "хор" которое, скорее всего было передано через хунну. И "хор" и хунну буквально означает "солнечные", а название "Урянхай" является лишь сокращенной формой от "Хорай" - "Хонгорай" - "Куррыкан". Все эти названия были связаны с архаическим понятием "олень-солнце" (подробнее см.: Абаев, 2003; 2004).

Аида Терскова

Енисейская епархия была образована в 1861 году указом императора Александра II. Территория новой Епархии была обширна. Она объединяла на момент создания 170 приходов. В ее состав были включены Красноярский, Канский, Ачинский, Минусинский, Енисейский уезды и Туруханский край, в результате чего Енисейская епархия и губерния получили единые границы.

Страницы