Подписаться на Информационно-аналитический портал Павла Клачкова RSS

Кройка и шитье

Оставлен root Чт, 2005-06-30 17:33

"Люби меня по-французски!"

Грядут тяжелые времена для всех политизированных борзописцев и иже с ними. Грозный Центризбирком со товарищи встает на страже политического целомудрия широких электоральных слоев. По некоторым данным, наиболее погруженные в свою профессию журналисты впадают в депрессию и ищут себе до декабря другие занятия по силам. Шахматы, кегли, проблемы однополой любви - пожалуйста. Про выборы - ни-ни. А эзопов язык будет расшифрован, случаи его применения тут же доложены по инстанциям. Многое непонятно. Но будет объяснено позже. Константин Бочаров очень похож на Вешнякова. Это хорошо. В русле традиций.

3 сентября 2003г. в г. Красноярске состоялось "Трактор-шоу". Свою продукцию демонстрировало ОАО "Промтрактор" (Чебоксарский завод промышленных тракторов).
Издержки "общества зрелищ" - для того, чтобы заключить договора о поставке нужной и важной техники, приходится устраивать пиар-акции. На сцене отплясывали рэпперы - впрочем, неплохо отплясывали, технично, - в осеннее небо взлетали стайки воздушных шаров, журналисты катались на тракторах, за фуршетом следовал банкет. За последнее время красноярцы повидали много мероприятий такого рода (хотя, как правило, хуже организованных). Но у этого была особенность - наличие содержания.

Такая разная "молодёжь"

Оставлен root Чт, 2005-06-30 13:16

Клачков П.В.

Как уже стало понятно, ни Волошин ни Сурков на блок "Родина" большого влияния не имеют и иметь не будут никогда. Гельман с прихлебателями не был допущен к рулю. Наверно, это правильно. Ключевой фигурой блока стал все-таки Рогозин, а не Глазьев. Хотя и Глазьев там не потерялся. Согласен, что нашей российской пассионарной молодежи гораздо ближе именно "Родина", чем "татушная" СПС даже либерально-империалистического разлива. Жаль, что на уровне региона "Родина" так откровенно жалка и пародийна. В энергетику и драйв таких фигур как Сергиенко, Волоткевич и Зубалев не поверит даже сумасшедший, даже за деньги. "Родина" должна победить благодаря не Волошину и Суркову, а реальной новизне, соответствию политическому моменту Рогозина и Глазьева. "Родина" победит вопреки действиям местных красноярских штабов. Региональный список способен только отобрать голоса у "Родины". Но полностью опрокинуть этот перспективнейший блок даже Сергиенко не сможет. Сурков пусть пишет песни "Агате Кристи". А Волошин пусть попытается из либерального империалиста Чубайса сделать президента. Флаг им в руки. Если Алексей Симонов - это "гуру", то Новодворская - это просто гималайский светоч. Вот такой молодежи, с такими "гуру" мало. В основном, им этих "гуру" по статусу навязывают. По статусу "грантополучателей". Молодежь "Родины" - совсем другая молодежь, с другими "гуру". Еще раз - жаль, жаль, очень жаль, что Красноярск, способный в силу серьезных обстоятельств стать базой, основой "Родины", в том числе и выдвинуть настоящих молодых волков от ее лица в Думу, оказался настолько "опущен" и запущен в итоге. Да, и важнейшее замечание. Действительно, не хотелось бы, говоря о молодых в политике валить всех в одну кучу по критерию биологического возраста. Тех, кого можно назвать "оруженосцами" при престарелых бонзах, в общем-то, много. Патроны натравливают их на своих оппонентов, они, в свою очередь, меняют своих хозяев. Но сами эти "молодые" - такие же, как их дрессировщики. Так же крадут, так же всего боятся. И морды у них как будто выточены из одной болванки чугуна. Интересны другие - те, кто способен мыслить творчески, не прячась за зад коммуниста Ю. или авторитета Б. Кто несет СОБСТВЕННЫЙ крест, мучаясь, страдая, рожает ИНОЕ, ДРУГОЙ подход к политике и жизни. Вот с такими можно было бы делать хлопонинский экономический рывок. А вор - он всегда вор, хоть молодой, хоть старый.

Эпоха управляемой демократии

Оставлен root Чт, 2005-06-30 13:10

Выступление П.В.Клачкова на заседании Экспертного Комитета Красноярского края

Не секрет, что уже существует достаточно устойчивый термин для того, чтобы описать и в целом сложившуюся политическую систему страны, и партийную систему; на мой взгляд, этот термин очень хорош. Звучит он так:"управляемая демократия". Мы действительно живем в эпоху управляемой демократии, и если смотреть правде в глаза, то партия никакой серьезной, самостоятельной силы у нас не представляет.

Кашанский А.В.

Опубликовано также на expert.newslab.ru

Что касается процедуры сбора подписей. Ясно, что здесь всё зависит от количества денег. За всё надо платить. Есть в этом смысл? Я думаю, что нет. Даже Америка, которую нам навязывают как образец, без этого обходится. Опасность городских сумасшедших? А зачем нам тогда свободная пресса?

Абаев Николай Вячеславович,
проф.Тывинского Государственного Университета
г. Кызыл, Республика Тыва (Российская Федерация)

I. 1. СООТНОШЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПОНЯТИЙ "ХОР", "ТЭНГРИ" И "УРЯНХАЙ" В СВЯЗИ С ИДЕНТИЧНОСТЬЮ "КОГУРЁ"

Важное значение понятия "хор" в национальной религии тюрко-монгольских народов Саяно-Алтая и Центральной Азии, создавших кочевническую туранскую цивилизацию центра Евразии, проявилась уже в том, что оно стало не только одним из главных эпитетов её Верховного бога (тув. Курбусту, ср. тув. "хулбус" - "олень", ср. также "кур" - "пояс", "хоорай" - "город", "хурээ"- "храм"; алт. Корбустан; бур.-монг. Хормуста; иранск. Хормазд), но и вошло во многие этнонимы этих народов: "уйгур" (хой - хор), "хоорай", "хонгорай" (по В.Я. Бутанаеву, древнее название Хакасии), бурятские племенные названия "хонгодор", "эхирит", "хори-бурят", "хоро-якуты", "куррыкан", "гуран", "урянхай", тибетский род Гар, тувинские роды Ооржак (от "ойхор" + "чик"), Кол, царский род Кыргыз (от "укэр" + "огуз") и др. Мы также думаем, что в названии древне-корейских государств Когурё и Корё зафиксировано общее центрально-евразийское понятие "хор" которое, скорее всего было передано через хунну. И "хор" и хунну буквально означает "солнечные", а название "Урянхай" является лишь сокращенной формой от "Хорай" - "Хонгорай" - "Куррыкан". Все эти названия были связаны с архаическим понятием "олень-солнце" (подробнее см.: Абаев, 2003; 2004).

Аида Терскова

Енисейская епархия была образована в 1861 году указом императора Александра II. Территория новой Епархии была обширна. Она объединяла на момент создания 170 приходов. В ее состав были включены Красноярский, Канский, Ачинский, Минусинский, Енисейский уезды и Туруханский край, в результате чего Енисейская епархия и губерния получили единые границы.

Современное старообрядчество

Оставлен podyapolsky Чт, 2005-06-23 11:42
    "Чем дальше будет идти универсализация
    и объединение, тем люди больше будут
    противостоять этому, будут стремиться к
    индивидуализации, защищать себя и свою
    самобытность".

Существование на современном этапе старообрядчества - в той форме, в которой оно смогло сохраниться - можно считать явлением уникальным. Сегодня старообрядчество продолжает существовать как самобытная, устойчивая к изменениям культура.

Контрудар, а не оборона

Оставлен klachkov Втр, 2005-06-21 15:31

Наступательный пафос Шмулевича выгодно контрастирует с постоянными завываниями реакционных (ре-акция, а не акция; ответ на чужое действие, а не собственная инициатива) политиков от патриотической оппозиции. Его "огонь по штабам", "да, жизнь!" - целительный бальзам на душу молодого именно российского патриота с антилиберальной ориентацией. Кислота либерализма вытравливает из нас все, что составляет самую суть жизненной силы русского народа - веру, историю, язык, способ ведения хозяйства, даже пол. Некто Инна Кампулина, менеджер по персоналу компании "Хеллерк" заявляет: "Богатые клиенты, как правило, занятые люди; они давно оторвались от своих "животных инстинктов". Мужчина, пригласивший девушку в ресторан, подсознательно ведет себя раскованнее, если их обслуживает официант нетрадиционной ориентации. Для большинства клиентов подобный обслуживающий персонал - люди, лишенные пола, что, собственно, и оказывается востребованным в ситуации современного города". Здесь речь идет не только и не столько о "ресторанном бизнесе". Дело в том, кто в принципе востребован в либеральной системе. Это показательнейший пример, способный как ужаснуть, так и для некоторой категории граждан - помочь извлечь выгоду. Понятно, что для нас даже эстетический ужас перед этими новыми либеральными амебами без половых признаков, безмолвных и угодливых, способен подвигнуть к отчаянным формам протеста. Но тут Шмулевич предупреждает - бить надо на опережение, пока они не подготовились. Бить первым. Это нравственно. И умно. Вопить на митингах о подачках - лишь подыгрывать либералам с их неистребимым социал-дарвинизмом, прикрываемым "политкорректностью", словно фиговым листком. Надо быть сильнее. Подняться выше по эволюционной лестнице. Заключать самые неожиданные союзы. Стрелять, не вынимая рук из карманов. Созидать свое в большей степени, чем использовать традиционные формы протеста, к которым современное общество давно адаптировалось. В общем, жить полной жизнью, а не угрюмо поскуливать по углам. Использовать готовые формы современности, вливая в них огненное семя мужчины, бойца, истинно верующего. Тогда эти формы просто лопнут. Ведь они не приспособлены к нашим температурам. Так что - огонь по штабам! И да, жизнь!

Театр теней. На пути к авторитаризму

Оставлен podyapolsky Втр, 2005-06-21 15:28

Газета "Аргументы и факты на Енисее". №44, октябрь 2003 года.

БОЛЕЕ 60% ИЗБИРАТЕЛЕЙ НЕ НАШЛИ "СВОЮ" ПАРТИЮ

Страницы