И.Д.Саначёв

* * * *

В звезде полночной свет откpой,
меpцающий и стpастно-теpпкий.
Забудь и знаменем укpой
измученный теpновник цепкий
и на песке чужих миpов
постpой свой замок незаметный -
незыблемый и вечный кpов
сыpой пpохлады пpедpассветной.

* * * *

Бой завеpшается ничем,
и, углубляясь в бесконечность,
pостком зеленым возpодившись, -

Было время, когда люди не имели даже понятия о "Corpus juris civilis" императора Юстиниана1. Вместо римской науки о земельном праве существовал варварский закон, где упадет стрела... Известно, что юридический памятник древних франков представлял собой записи норм обычного права. В Англии XIII столетия королевские и парламентские указы вполне уживались с местными обычаями. В условиях германского партикуляризма римский свод как источник гражданского права получил официальное признание только в конце XV столетия 2.

Колмаков Владимир Юрьевич, кандидат философских наук, доцент, г. Красноярск

1. Сибирия-евразия

1.1. Сибирская ойкумена

Человек видит мир из пространства своей собственной культуры, из того культурного мира, в соответствии с особенностями и обстоятельствами которого он, собственно, и существует. В силу определённых жизненных обстоятельств я вижу мир из сибирского культурного пространства, как основы моего геокультурного существования. Я вижу мир не только в пределах сибирской геокультурной ойкумены, но я вижу мир из данного природно-культурного пространства. Но сибирская ойкумена в 21 веке это уже не только и далеко не столько - тайга-медведи-шаман-шайтан. Сибирская пространственная ойкумена приобретает иной статус, выходя из синдрома провинциального комплекса культурной неполноценности и всё более осознавая своё право на культурное своеобразие.

Люди, знающие о Туве лишь понаслышке, обычно думают, что в этой небольшой экзотической республики все буддисты или шаманы. На самом деле в Туве есть и протестанты, и православные. Немало и старообрядцев. История появления староверов в глухой саянской тайге уходит в глубь веков.

РАСКОЛ

Первые крестьяне-раскольники (преимущественно из Енисейской и Тобольской губерний) потянулись в Туву в середине XIX века. Вот что рассказывает старожил Кызыла Владимир Рачковский - потомок одной из таких старообрядческих семей:

Н.В. Абаев

1. Буддизм и христианство в России и Евразии

"И слово вещее - не ложно,
И свет с Востока засиял,
И то, что было невозможно,
Он возвестил и обещал.

И, развиваяся широко,
Исполнен знамений и сил,
Тот свет, исшедший от Востока,
С Востоком Запад примирил"

Вл. Соловьев "Ex oriente lux."

Хотя в стихотворении великого русского философа Вл. Соловьева "Свет с Востока", строки из которого вынесены в качестве эпиграфа нашей статьи, речь идет о христианстве, оно вполне применимо к другой мировой религии - буддизму, сыгравшему не менее (если не более) значительную роль в становлении и развитии евразийской духовно-культурной общности, осуществившейся на Западе Евразии в российском суперэтносе, который представляет собой, как известно, метакультурный и интерэтнический феномен, соединивший в себе западные и восточные культурно-исторические традиции, а на Востоке - в Бурятии, многонациональный народ, который тоже сформировался в процессе взаимодействия различных этнокультурных и этноконфессиональных традиций, в том числе буддизма и христианства.

Питерские археологи и тувинские ученые о древнейших захоронениях кочевников

("The Krasnoyarsk Newspaper", #49-50, 2002, July, 02)

On 21st of June,2002, Ministry of Justice of RF registered the Eurasia party.

All-Russian "Eurasia" movement was established a year ago. Since then it has proved its viability by intensive work & has become firmly established in Russian political & ideological area. Therefore on 30th of may, 2002, in Saint Daniel's cathedral in Moscow there was a transforming convention of the movement. The movement has become the party, participant of all Russian political processes enjoying full rights.

The new Eurasian epoch is coming to Russia. The newspapers were discussing it even half a year before when the father of home geopolitical school Alexander Dugin founded movement "Eurasia". It is being discussed now when "Eurasia" has become a party. In Krasnoyarsk region regional department of "Eurasia" political party is headed by the member of central political council Pavel Klachkov.

"The Siberian Way", #3, 2002, August

The editorial staff receives responses from the readers of "The Siberian Way").

There are a lot of parties on the political arena of our country. Almost all of them promise us "the radiant future", " to stand the country", but having seized upon the power behave themselves like barbarians, they regard themselves (not the country, not the people) as a paramount importance trying to snatch a bigger bit of other's money, not taking care of those around them.

Pavel Klachkov meets Aslambek Aslachanov, the State Duma deputy from Chechnya.

On February, 21st in Krasnoyarsk Aslambek Aslachanov, the State Duma deputy, gave a round-table conference concerning the topic "about social & political situation in Chechnya republic and participation of Chechen diasore from Ural, Siberian & Far - Eastern federal regions in elaboration of proposals directed on the stabilization of the situation in Chechnya". The representatives of the powered ministries & departments of the Russian Federation, the heads of Chechen diasores of the three federal districts - Ural, Siberian & Far - Eastern, the officials of the Krasnoyarsk region administration were present. The anty-Kadyrov rethoric sounded in the speeches of the representatives of the diasores more than once. At the same time the Aslachanov's initiatives were entirely supported. Each speaker gave a brief survey of the situation in a concrete subject of the Russian Federation, a characteristic of relationship with powers, with law-enforcement bodies. The disagreement with the form of the presidential republic on offer predominated, the parliamentary republic is the very one which would be more optimal in Chechnya. This round-table conference was the first of three. Aslachanov planned to draw the diasores of all the federal districts in the discussion of the situation in Chechnya. After Krasnoyarsk conferences were held in Samara & Rostov. It is of no doubt that Aslachanov enjoys authority & recognition of Siberian, Ural & Far - Eastern diasores. They see him a person who is able to consolidate the diasores, to coordinate their activity, to solve the local problems with powers. So he met Chloponin, the governor of Krasnoyarsk region, & Pimashkov, the major of Krasnoyarsk, & discussed the questions about improvement of Chechen community position. The question about the Krasnoyarsk region's taking part in the restoration of Chechnya was also discussed. The approach of Krasnoyarsk powers to the Chechen problem Aslachsnov called "positive & state." The representatives of the diasores insisted on the more intensive interrelation, the revival of the bounds between the diasores of all the regions, because at some points their positions are strong and at some ones there is an evident arbitrary rule from the direction of law-enforcement bodies. The brotherhood can help in inculcating of relation with powers "technologies" which have made a good account of themselves in some regions. As an example they take Krasnoyarsk region where the Chechen work in the region administration, in particular it is a Chechen who is responsible for the international relationships. Also there is an actively functioning Moslems of the region council and it is a Chechen as well who is responsible for the interrelations with the subdivisions of armed forces of the Russian Federation dislocated on the territory of the region. After the round-table conference there was adopted a resolution. Also some details of the "The Chechen People Congress " organization and the selection of the delegates principles for the Congress were discussed. Aslachanov's visit was strongly elucidated in Mass Media. There were a lot of federal canal's TV-cameras at the opening of the round-table conference. Due to all having happened one can surely say that Kadyrov is not accepted is subjected to criticism by not only the Moscow diasore but by the provincial ones as well. And at the same time the level of confidence in Aslachanov has essentially aroused. This is a very important factor for these are the financial successful representatives of the diasores who help actively their numerous relatives in Chechnya.